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西点好习惯***冬令营

生于忧患死于安乐，这是孟子的名言，我们的父母如何理解这句话？

如果认为这句话是至理名言，坚信不移的话，那么我们要问一句最重要的话。

你想想看，在当前家庭的环境中，我们的孩子除了念书以外，还有什么吃苦的机会没有？

我们的父母会挖空心思的想，可是大多数人的回答说，没有。

也就是说在当前我们的家庭的环境当中，我们的孩子没有吃苦的机会，***的是学习的苦，但是学习的苦孩子也不愿意吃，因为孩子不想学习。

我们现在当前的孩子无苦可吃，又处于衣来伸手饭来张口的享乐之中。

说不好听的话，生于忧患，但是忧患没有了，生的希望也就没有了。死于安乐，安乐倒是充满了孩子的生活，也就是说我们的孩子真的离死不远了。

这句话很难听，但是我要解释一下：这个死不是生理上生命的死，是指的是生命力，指的是精神上的，这就是当前残酷的现实。

如果我们不改变这种状态的话，我们的孩子在精神上和他的生命力上真的要死了。

希望来自于父母的觉醒，也就是说再爱孩子也得舍得让他去吃苦。

问题是让孩子吃什么苦？到哪里去找苦吃？

我们的回答是到运动中去、到生活中去、到游戏中去、到才艺的学习当中去，都是吃苦的机会。

运动中的极限，孩子要经历冷、热、痛、累的痛苦。

如果孩子是喜欢这项运动的，孩子就会自觉地去吃苦，孩子的意志就可以得以锻炼。

例如说少年铁人三项，是世界少年人生极限的挑战，如果你孩子迎接挑战，战胜困苦，你还会害怕孩子不坚强吗。

如果你孩子喜欢足球，他迎着冷风迎着烈日，在那儿训练，一训练就是几十天，他吃多少苦，受多少累，他不在乎。

在这样累和苦和累的过程当中，孩子就******的长大，***比***坚强，这就是吃苦的过程。

在生活当中充满了孩子吃苦的机会，比如说日本的小朋友，幼儿园吃过午饭以后必须自己洗碗，跪在地板上把地板擦干净，人人都要做，这是多么累人的劳动，孩子在干，是在吃苦。

我们中国的小朋友虽然没有跪在地上擦地板的经历，但是我们还是有很多的家务劳动啊，比如说扫地，比如说拖地板，比如说一些家务，对我们孩子来说，这都是一个动手和吃苦的机会。

游戏也是孩子喜欢的活动，比如说爬山，很累很累，这就是吃苦的机会。

只要孩子动起来，就会有这样的机会，就看我们的父母是不是想办法动脑筋去带领孩子去参与这种活动，就抓住这种机会了。

吃苦的夏令营，比如说***训练，***夏令营是很苦的，高温，要坚持，不能退缩，有集体的支持，有荣誉感的支持，有脸面的支持，孩子再苦再累也坚持下来了，这也是吃苦的过程。